หน้าหนังสือทั้งหมด

การบรรพชาอุปสมบทธรรมทายาทในพระพุทธศาสนา
53
การบรรพชาอุปสมบทธรรมทายาทในพระพุทธศาสนา
หลังจากธรรมทายาททุกท่านได้รับรำพาและอุปสมบทเป็นพระภิษุในพระพุทธศาสนา โดยมีพระครูสละวัตถุเนพิคุณ (สมชาย ธาณุวุฒโต) มาตตามเป็นพระอุปัชฌาย์ ต่างได้เดินทางไปยังศูนย์ปฏิบัติธรรมมักจากนานาชาติไทหิง (Dhammak
โครงการบรรพชาอุปสมบทธรรมทายาทชาวญี่ปุ่นและชาวต่างชาติที่ศูนย์ปฏิบัติธรรมมักจากนานาชาติไทหิง โดยมีพระครูสละวัตถุเนพิคุณ (สมชาย ธาณุวุฒโต) เป็นพระอุปัชฌาย์ เพื่อให้ธรรมทายาทได้ศึกษาพระธรรมวินัยทั้งภาคปร
พิธีบำเพ็ญกุศลและพิธีด้านจิตใจ
25
พิธีบำเพ็ญกุศลและพิธีด้านจิตใจ
พิธีบำเพ็ญกุศลและพิธีด้านจิตใจภายใต้การจัดการ "มูลนิธิพุทธทาส" ครั้งที่ ๑๓ วันที่ ๔ และ ๑๐ กุมภาพันธ์ พ.ศ. ๒๕๖๔ ณ สถาบันธรรมธรรมThai วัดพระธรรมกาย จ.ปทุมธานี * The Larson Foundation Carving Ceremony,
พิธีบำเพ็ญกุศลและพิธีด้านจิตใจครั้งที่ ๑๓ โดยมูลนิธิพุทธทาส ได้จัดขึ้นในวันที่ ๔ และ ๑๐ กุมภาพันธ์ พ.ศ. ๒๕๖๔ ณ สถาบันธรรมธรรมThai วัดพระธรรมกาย จ.ปทุมธานี เพื่อส่งเสริมการพัฒนาด้านจิตใจและเผยแพร่แนวทา
มหำมาtit่ in a Mahâyâna Sûtra in Khotanese - Continuity and Innovation in Buddhist Meditation
45
มหำมาtit่ in a Mahâyâna Sûtra in Khotanese - Continuity and Innovation in Buddhist Meditation
มหำมาtit่ in a Mahâyâna Sûtra in Khotanese - Continuity and Innovation in Buddhist Meditation ผูัจั้คื Giuliana Martini (ชาวอิตาลี) จาก Italian School of East Asian Studies, University of Kyoto โดยท่า
การศึกษานี้วิเคราะห์การปฏิบัติสมาธิแบบเมตตาภาวนาในคัมภีร์ Zambasta โดย Giuliana Martini จาก Italian School of East Asian Studies ซึ่งนำเสนอวิธีการที่ชัดเจนในการส่งเสริมความสุขและเมตตาภายในจิตใจของผู้ป
การทำบุญและบาปในชีวิต
89
การทำบุญและบาปในชีวิต
คนเราตายไปแล้ว เออะอะไรไปไม่ได้ เอาไปได้แต่บุญกับบาป คนเราเหมือนหุ่น บุญบาปไป ทำบุญ บุญก็ชื่น ทำบาป บาปก็ชื่น ........................................... คุณยายอาจารย์มหารัตนอุบาสิกาจันทร์ ขนุนยูง ผู้
เนื้อหานี้พูดถึงการทำบุญและบาปว่า สิ่งที่เราทำในชีวิตนี้จะติดตามเราตลอดไป หลังจากที่เราตายไป โดยเฉพาะบุญและบาป นอกจากนี้ยังมีการอ้างถึงคุณยายอาจารย์มหารัตนอุบาสิกาจันทร์ ขนุนยูง ผู้ก่อตั้งวัดพระธรรมกา
การนั่งธรรมะและการปฏิบัติธรรม
109
การนั่งธรรมะและการปฏิบัติธรรม
"ผู้ที่จะนั่งธรรมะได้เห็นชัดใสต้องเป็นผู้ปฏิบัติธรรมจรรยะ ต้องมีความบริสุทธิ์กายวาจา ใจมาก ๆ ไม่มีหวั่นกังวลใจไม่เศร้าหมอง ไม่เอ่เรื่องใครทั้งนั้น. เอาแต่บุญ" คุณยายอาจารย์มนต์ารัตนูภิลิกาจันทร์ มนเ
ผู้ที่จะนั่งธรรมะได้เห็นชัดใสต้องเป็นผู้ปฏิบัติธรรมจรรยะ ต้องมีความบริสุทธิ์กายวาจาใจมาก ๆ ไม่มีหวั่นกังวลใจไม่เศร้าหมองไม่เอ่เรื่องใครทั้งนั้น เอาแต่บุญ.- คุณยายอาจารย์มนต์ารัตนูภิลิกาจันทร์ มนเทกูง
ประวัติความก้าวหน้าของมูลนิธิธรรมกายในปี พ.ศ. ๒๕๓๓
57
ประวัติความก้าวหน้าของมูลนิธิธรรมกายในปี พ.ศ. ๒๕๓๓
พ.ศ. ๒๕๓๓ พฤศกิายน ๒๕๓๓ มูลนิธิธรรมกายเข้าเป็นศูนย์ภาคีสมาชิกขององค์กวุพุทธศาสนิก-สัมพันธ์แห่งโลก หรือ ยพลส. (World Fellowship of Buddhist Youth) พ.ศ. ๒๕๓๓ เป็นปีแรกที่คุณยายอาจารย์มารัตนูปาสิกจันทร์
ในปี พ.ศ. ๒๕๓๓ มูลนิธิธรรมกายมีความก้าวหน้าในหลายด้าน โดยเข้าร่วมเป็นศูนย์ภาคีสมาชิกขององค์กวุพุทธศาสนิก-สัมพันธ์แห่งโลก และมีคุณยายอาจารย์มารัตนูปาสิกจันทร์เป็นประธานในการทอดกฐิน ปีนี้เริ่มจัดงานตักบ
พิธีมุฑิตาสักการะ ณ มหามงคลสมเด็จพระพุฒาจารย์
60
พิธีมุฑิตาสักการะ ณ มหามงคลสมเด็จพระพุฒาจารย์
พิธีมุฑิตาสักการะ ณ ๙ มหามงคลสมเด็จพระพุฒาจารย์ พระนางเจ้าฯ พระบรมราชินีนาถอัครเทพธิดา ๑๑ มิถุนายน ๒๕๕๔ ณ วัดพระธาตุช่อแฮ (ภาพพระบรมฉายาสาทิสลักษณ์) พ.ศ. ๒๕๕๔ ๑๐ พฤษภาคม ๒๕๕๔ ลูกหลานพระเดชพระคุณพระมง
ในวันที่ ๑๑ มิถุนายน ๒๕๕๔ มีกิจกรรมพิธีมุฑิตาสักการะ ณ วัดพระธาตุช่อแฮ เพื่อแสดงความเคารพต่อพระพุฒาจารย์ พร้อมกับความก้าวหน้าในการสร้างอนุสรณ์สถานและการพัฒนาการศึกษาธรรมะ ที่วัดพระธรรมกายออสเตรเลีย รว
ประวัติความเป็นมาของวัดพระธรรมกายต่างประเทศ
65
ประวัติความเป็นมาของวัดพระธรรมกายต่างประเทศ
ข้อความที่อ่านได้จากภาพคือ: สหรัฐอเมริกา ต่อมาสถานปนาเป็น “วัดถวานนาคิลโก” ปัจจุบันเปลี่ยนชื่อเป็น “วัดพระธรรมกายฉิกโก” Meditation Center of Chicago 5 มกราคม 2550 พิธีตอกเสาเข็มต้นสุดท้ายเพื่อสถาปน
บทความนี้กล่าวถึงประวัติความเป็นมาของวัดพระธรรมกายในต่างประเทศ รวมถึงการก่อสร้างวัดและศูนย์ปฏิบัติธรรม เช่น วัดพระธรรมกายฉิกโก, วัดพระธรรมกายวินเจอร์ซ, และสุเหร่าที่วัดพระธรรมกายเบเนลกซ์ นอกจากนี้ยังม
พิธีเชิญชวนองค์พระธาตุและการสร้างวัดทั่วโลก
92
พิธีเชิญชวนองค์พระธาตุและการสร้างวัดทั่วโลก
พิธีเชิญชวนองค์พระธาตุเป็นปฐมฤกษ์ เพื่อประดิษฐ์ ณ วัดต่าง ๆ ในประเทศไทยครั้งแรก ๑๕ ตุลาคม ๒๕๕๖ คณะอัคราภิมุขเมืองนมเบิร์น ประเทศออสเตรเลีย สร้างศูนย์ปฏิบัติธรรม ณ นครมะนิลา ตามมาฝันเป็น“วัดพระกรรมฐาน
ในวันที่ 31 ธันวาคม 2556 ได้มีการจัดพิธีเชิญชวนองค์พระธาตุเป็นปฐมฤกษ์ที่วัดต่าง ๆ ในประเทศไทย พร้อมทั้งการก่อสร้างศูนย์ปฏิบัติธรรมในหลายประเทศ อาทิ วัดพระกรรมฐานเมลเบิร์นที่ออสเตรเลีย และวัดภาวนาญามาน
ประวัติศาสตร์การทำบรรพชาสากลและพิธีต่างๆ ในประเทศไทย
144
ประวัติศาสตร์การทำบรรพชาสากลและพิธีต่างๆ ในประเทศไทย
โกลนานให้เป็นภาพที่นิยมที่สุดในโลกด้วยเทียน ๕,๒๖๐ เล่ม ณ เขตโอซาน จังหวัดโกลิโล สาธารณรัฐพุทธิมา เมื่อ วันที่ ๑๔ เมษายน พ.ศ. ๒๕๕๗ แต่หลวงพ่อ participaron ในฐานะประธานในก การดำเนินงานทั้ง ๖ โครงการ ๑๙
เนื้อหาเกี่ยวกับกิจกรรมทางศาสนาที่สำคัญในประเทศไทย โดยเฉพาะการบรรพชาสากลที่จัดขึ้นในหลายวัน เช่น พิธีถวายสงฆ์ และการบำเพ็ญกุศลต่างๆ รวมถึงการมีส่วนร่วมจากหลวงพ่อและพระสงฆ์จากทั่วประเทศ เรื่องราวนี้แสด
โครงการความร่วมมือทางวิชาการของวัดพระธรรมกาย
203
โครงการความร่วมมือทางวิชาการของวัดพระธรรมกาย
๑. โครงการความร่วมมือทางวิชาการ (MOU) เมื่อวันที่ ๒๒ สิงหาคม พ.ศ. ๒๕๕๕ วัดพระธรรมกาย ลงนามความร่วมมือทางวิชาการกับ ๓ สถาบันศึกษาแห่งประเทศอังกฤษ ได้แก่ มหาวิทยาลัยออกซฟอร์ด, คิงส์ คอลเลจ ลอนดอน และมหา
โครงการความร่วมมือทางวิชาการของวัดพระธรรมกายมีหลายโครงการสำคัญ ได้แก่ การลงนามความร่วมมือกับมหาวิทยาลัยชั้นนำในอังกฤษและมหาวิทยาลัยสงขลานครินทร์ รวมถึงการจัดสัมมนาและนิทรรศการต่างๆ เพื่อส่งเสริมการศึก
โครงการบรรพชาภูปสมบทหมู่ธรรมทายาทนานาชาติ (IDOP)
238
โครงการบรรพชาภูปสมบทหมู่ธรรมทายาทนานาชาติ (IDOP)
โครงการบรรพชาภูปสมบทหมู่ธรรมทายาทนานาชาติ (IDOP : International Dhammadayada Ordination Program) เริ่มการอบรมชาวต่างชาติในปี พ.ศ. ๒๕๔๓ โดยมีการอบรมทั้งพระภิกษุและสามเณรปัจจุบันมีชาวต่างประเทศบรรพชุสมภ
โครงการบรรพชาภูปสมบทหมู่ธรรมทายาทนานาชาติ (IDOP) เริ่มการอบรมตั้งแต่ปี พ.ศ. 2543 โดยมีชาวต่างชาติบรรพชุมากกว่า 9,000 คน จาก 55 ประเทศทั่วโลก ซึ่งรวมถึงประเทศอย่างออสเตรเลีย อเมริกา และญี่ปุ่น โครงการน
โครงการบรรยายเรื่องการสืบทอดวรรณกรรมดีภูมิภาคประเทศสาธารณรัฐอินเดีย
267
โครงการบรรยายเรื่องการสืบทอดวรรณกรรมดีภูมิภาคประเทศสาธารณรัฐอินเดีย
มกราคม พ.ศ. ๒๕๖๐ โครงการบรรยายเรื่อง "การสืบทอดวรรณกรรมดีภูมิภาคประเทศสาธารณรัฐอินเดีย" โดยนางสาววริศร พรี ในงานประชุมสัมมนานานาชาติด้านภาษา, วรรณกรรมและสังคม ครั้งที่ ๕ (Fourth International Conferen
ในเดือนมกราคม พ.ศ. 2560 มีการจัดโครงการบรรยายเรื่อง 'การสืบทอดวรรณกรรมดีภูมิภาคประเทศสาธารณรัฐอินเดีย' ซึ่งนำเสนอโดยนางสาววริศร พรี ในงานประชุมสัมมนานานาชาติด้านภาษา วรรณกรรม และสังคม ครั้งที่ 5 ณ Nan
การศึกษาเกี่ยวกับพระอนาคามี
31
การศึกษาเกี่ยวกับพระอนาคามี
中有若無, 何名中処?……又經說有七善士趣, 謂於前五中般分三, 由處及時近中遠, 由處及時近中遠故。 60 1) อันตราปรินิพพาย 2) อุปัชฌาจ-ปรินิพพาย 3) ลังขรปรินิพพาย 4) สังขรปรินิพพาย 5) อุด-ธงโลต หากไม้อันตราภาพ สิ่งใดที่จะมีอันตราปรินิพพาย?
บทความนี้กล่าวถึงพระอนาคามีในพุทธศาสนา ซึ่งหมายถึงผู้ไม่เวียนกลับมาอีก โดยจำแนกออกเป็น 5 ประเภทที่เกี่ยวข้องกับอันตราปรินิพพาย และได้แบ่งออกเป็น 3 กลุ่มตามสถานที่และกาลเวลา เนื้อหาอ้างอิงจากงานศึกษาโด
แนวคิดเรื่องอัตตรภาพหลังความตายในคัมภีร์อธิธรรม
37
แนวคิดเรื่องอัตตรภาพหลังความตายในคัมภีร์อธิธรรม
แนวคิดเรื่องอัตตรภาพหลังความตายในคัมภีร์อธิรรมของแต่ละนิกาย (1) The Notion of Antarabhava in Abhidhamma Traditions (1) ตามพระสูตรที่แสดงด้านบน พระอนาคามิมเป็นแบ่งออกเป็น 5 ประเภท คือ 1) อันตราปริมิพา
บทความนี้สำรวจแนวคิดเกี่ยวกับอัตตรภาพและการแบ่งประเภทของพระอนาคามิในคัมภีร์อธิธรรม โดยมีการวิเคราะห์ความแตกต่างในวรรณกรรมแต่ละนิกาย และความซับซ้อนในการตีความความหมายของพระอนาคามิ ซึ่งมีการแบ่งประเภทเป
Antarābhava in Buddhist Texts
51
Antarābhava in Buddhist Texts
KRITZER, Robert. "Antarābhava in the Vibhaṣā." Notom Damu Joshi Daigaku Kirsutokyo Bunka Kenkyojo Kiyo (Maranata) Vol.3, No.5 (1997): 69-91. QIÁN, Lin. "The antarābhava Dispute Among Abhidharma Tradit
บทความนี้สำรวจประเด็นเกี่ยวกับ antarābhava ในธรรมบัญญัติต่าง ๆ ของพุทธศาสนา โดยนำเสนอการสนทนาเกี่ยวกับข้อเสนอทฤษฎีจากอาจารย์หลากหลายคน เช่น Robert Kritzer, Lin Qián, และ O.H. De A. Wijesakera ที่มีการ
การพัฒนาของชุมชนชาวพุทธตะวันตก
24
การพัฒนาของชุมชนชาวพุทธตะวันตก
102 ธรรมราการ วัฒนาวิทรามาทพระพุทธศาสนา ฉบับที่ 5 ปี 2560 ในฐานะ "บรรพิตีด" ผู้ถือเพศพรหมจรรย์ทั้งหญิงและชายจะต้องเข้าคอร์ส ฝึกควบคุมจิต เรียกว่า "วิปัสสนากรรมฐาน" ที่เน้น "การบรรลุธรรมขั้นสูง" ต่อไป
บทความนี้นำเสนอการพัฒนาและการเปลี่ยนแปลงของชุมชนชาวพุทธในยุโรป โดยมีการจัดองค์กรและการเคลื่อนไหวต่าง ๆ ที่ช่วยสร้างบรรทัดฐานของการปฏิบัติธรรมและการเรียนรู้ในศาสนาพุทธ นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึงจำนวนสมา
ธรรมหารา วารสารวิชาการทางพระพุทธศาสนา ปีที่ 5 ฉบับที่ 2
71
ธรรมหารา วารสารวิชาการทางพระพุทธศาสนา ปีที่ 5 ฉบับที่ 2
ธรรมหารา วารสารวิชาการทางพระพุทธศาสนา ปีที่ 5 ฉบับที่ 2 (ฉบับรวมเล่มที่ 9) 2562 2. วารสาร BUCKNELL, Roderick S. 2014 "The Structure of the Sanskrit Dṛgha-āgama from Gilgit vis-à-vis the Pali Digha-ni
วารสารธรรมหารา ปีที่ 5 ฉบับที่ 2 นี้นำเสนอการวิจัยที่น่าสนใจเกี่ยวกับพระพุทธศาสนา โดยมีบทความที่หลากหลายจากนักวิจัยทั้งในและต่างประเทศ เพื่อเป็นแหล่งข้อมูลที่สำคัญสำหรับผู้สนใจในด้านนี้ แหล่งที่มาของเ
ธรรมหารวาวสารวิชาการทางพระพุทธศาสนา ฉบับที่ 1 ปี 2559
68
ธรรมหารวาวสารวิชาการทางพระพุทธศาสนา ฉบับที่ 1 ปี 2559
ธรรมหารวาวสารวิชาการทางพระพุทธศาสนา ฉบับที่ 1 ปี 2559 กำแพงสูงมาสู่บรรพชิตได้ และหากระลึกถึงธรรมเย็นศิลสมในพระวินัย ก็จะทำให้ก็ภูษณาใจขึ้น ซึ่งศิลนั้น แปลว่า ปกติ120 ที่ทำด้วยความเต็มใจเป็นปกติ ดังศี
เนื้อหานี้เน้นเกี่ยวกับการพัฒนาความเข้าใจในศีลและธรรมของพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะศีลธรรมที่มีความสำคัญต่อชีวิตประจำวันของมนุษย์และนักบวช นอกจากนี้ยังมีบรรทัดฐานสำหรับนักปฏิบัติธรรม นำเสนอทั้งความหมายและตั